प्रचलित गलत धारणाओं के विपरीत, हिंदू सभी अलग – अलग नामों से एक सर्वोच्च ईश्वर की पूजा करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि अलग – अलग भाषाओं और संस्कृतियों वाले भारत के लोगों ने अपने अलग – अलग तरीके से एक ईश्वर को समझा है। इतिहास में चार प्रमुख हिंदू संप्रदायों रहे हैं – शैव, शाक्त, वैष्ण और स्मार्त। शैव लोगों के लिए, ईश्वर शिव है। शाक्त लोगों के लिए, देवी शक्ति सर्वोपरि है। वैष्णवों के लिए, भगवान विष्णु ईश्वर हैं। स्मार्त लोगों के लिए – जो सभी देवताओं को एक ही ईश्वर का प्रतिबिम्ब मानते हैं-ईश्वर का चुनाव भक्त पर छोड़ दिया गया है। यह उदार स्मार्त परिप्रेक्ष्य सर्वविदित है, लेकिन यह प्रचलित हिंदू दृष्टिकोण नहीं है। इस विविधता के कारण, हिंदू अन्य धर्मों के प्रति गहन सहिष्णुता रखता है, इस तथ्य का सम्मान करता है कि प्रत्येक का एक ईश्वर की तरफ़ अपना मार्ग है।
हिंदू धर्म में एक अद्भुत समझ यह है कि ईश्वर दूर नहीं है, जो किसी दूरस्थ स्वर्ग में रहता हो, बल्कि वह प्रत्येक आत्मा के भीतर निवास करता है, हृदय और चेतना में, अपने तलाश किये जाने की प्रतीक्षा करता है। यह जानना कि ईश्वर हमेशा हमारे साथ है, हमें आशा और साहस देता है। इस अंतरंग और अनुभवात्मक तरीके से एक महान ईश्वर को जानना हिंदू आध्यात्मिकता का लक्ष्य है।
व्याख्या: हिंदू धर्म एकेश्वरवादी और एकाधिदेववादी, दोनों है। हिंदू कभी बहुदेववादी नहीं था, इस अर्थ में कि कई देवता हैं, जो एकसमान हैं। एकधिदेववाद (शाब्दिक “एक ईश्वर”) हिंदू दृष्टिकोण को बेहतर ढंग से परिभाषित करता है। इसका अर्थ है दूसरे देवताओं के अस्तित्व को नकारे बिना एक ईश्वर की आराधना करना। हम हिंदू उस सर्वव्यापी ईश्वर में विश्वास करते हैं जो पूरे ब्रह्मांड को ऊर्जावान करता है। हम उसे मनुष्य और सभी प्राणियों की आँखों से बाहर चमकते हुए जीवन में देख सकते हैं। ईश्वर का सभी देवताओं में निवास करने और उन्हें जीवन देने का यह दृष्टिकोण सर्वदेववाद कहलता है। यह सर्वेश्वरवाद से अलग है, जो यह मान्यता है कि ईश्वर केवल प्राकृतिक ब्रह्माण्ड है और कुछ नहीं। यह कठोर ईश्वरवाद से भी अलग है जो कहता है कि भगवान केवल दुनिया के ऊपर, इसके परे और पारलौकिक है। सर्वेश्वरवाद एक सर्वव्यापी अवधारणा है। यह कहता है कि परमेश्वर दुनिया में और उससे परे है, वह चिरस्थायी और पारलौकिक दोनों है। यह उच्चतम हिंदू दृष्टिकोण है। हिंदू भी कई देवताओं पर विश्वास करते हैं जो एक बड़े निगम में अधिकारियों की तरह विभिन्न कार्य करते हैं। इनको लेकर परम परमेश्वर के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। ये देवता अत्यधिक उन्नत प्राणी हैं जिनके विशिष्ट कर्तव्य और शक्तियां हैं – जो स्वर्ग में रहने वाली आत्माओं, अधिपतियों या दूसरे धर्मों के सम्मानित देवदूतों से अलग नहीं हैं। प्रत्येक संप्रदाय परमात्मा और उसके अपने दिव्य प्राणियों के समूह की पूजा करता है। कभी – कभी गैर – हिंदुओं को भ्रमित करने वाली बात यह है कि विभिन्न संप्रदायों के हिंदू अपने संप्रदाय या क्षेत्रीय परंपरा के अनुसार एक ईश्वर को कई अलग – अलग नामों से बुला सकते हैं। हिंदू के लिए सत्य के कई नाम हैं, लेकिन यह कई सत्य की बात नहीं करता। हिंदू धर्म हमें अपने तरीके से भगवान से संपर्क करने की स्वतंत्रता देता है, पथ की बहुलता को प्रोत्साहित करता है, केवल एक के अनुपालन की बात नहीं करता।
हिन्दुओं में भी इस विषय को लेकर बहुत भ्रम है। सही शब्द और उनमें सूक्ष्म अंतर जानें, और आप हिंदुओं को देवत्व को देखने के गहन तरीके की व्याख्या कर सकते हैं। अन्य लोग भगवान की भारतीय अवधारणाओं की समृद्धि से प्रसन्न होंगे। आप यह उल्लेख करना चाह सकते हैं कि कुछ हिंदू केवल निराकार पूर्णवास्तविक के रूप में ईश्वर में विश्वास करते हैं; दूसरे ईश्वर को व्यक्तिगत भगवान और निर्माता के रूप में मानते हैं। यह स्वतन्त्रता हिन्दू धर्म में ईश्वर की समझ को, जो सबसे पुराना जीवित धर्म है, धरती पर मौजूद सबसे समृद्ध धर्म बनाती है।

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